Asi puede ser la vida !!!

En cierta ocasion una joven y pequeña almeja producto de un fuerte oleaje se golpeo sobre una roca destruyendo por completo su proteccion afortunadamente ella sobrevivo pero de no encontrar pronto alberge moriria producto de las bajas temperaturas del mar.
asi llego muy agotado donde un gran choro zapato y le dijo " don choro por favor ayudame dejeme entrar en su concha para poder salvarme " el choro zapato la miro y le dijo " sal de aca insignificate que te crees tu, que me vienes a molestar!! " la pequeña almeja se arrastro hasta una gran estrella de mar y le dijo:"estrellita por favor cubreme y protejeme,debajo de ti me podre salvar ,la estrella nisiqiera contesto y simplemente la ignoro, apunto de morir la almejita llego hasta un picoroco y le pidio por favor que la deja entrar en el ,a lo que el picoroco contesto , como se te ocurre inmunda que voy a permitir que entres aca , sal de mi vista!!!
apunto de morir la almejita quedo tendida en una roca de pronto paso su madre almeja, la pequeña le grito " mama ,mama , he tenido un accidente dejame entrar en tu concha " la madre la miro y le dijo"no hay problema puedes entrar yo te protegeré".
Esta historia nos deja una enseñanza :
"Cuando estes en apuros,y todo el mundo te de la espalda ....
Andate a la CONCHADETUMADRE!!!"
aoc: de arnaldo mientra limpiabamos el techo .....

Lo Evidente

Me agrado mucho al visitar la pagina de mi viejo grupo scout ver la inquietud de alguno de los muchachos por temas que a mi parecer tienen un gran valor ,es quizas para ellos que aca resumo algunos contenidos a fines para el problema que ellos planteaban "el principio del universo" que yo aca cambio por "El Principio de las cosas"simplemete por que soy el dueño de este blog .
Esta problematica ya fue sumamente analizada y resuelta por los antiguos os dejo aca una de las primeras vias de resolucion.
Esta vía, también llamada argumento del movimiento, fue formulada primero por Aristóteles, pero luego Santo Tomás de Aquino la incorporó a su propia metafísica del ser.
Se basa en la evidencia del cambio o movimiento que se da en la naturaleza. Es innegable, en efecto, y consta por el testimonio de los sentidos, que en el mundo hay cosas que se mueven, es decir que cambian de un estado a otro. Ahora bien, según el principio de causalidad, todo lo que se mueve es movido por otro. Por tanto si lo que mueve a otro es también movido, es necesario que otro lo mueva. Pero esta serie de motores no puede ser infinita, pues en tal caso no habría un primer motor ni un primer movimiento, ni por tanto los motores y movimientos posteriores. Pero es evidente que hay cosas que se mueven. Por ello, se llega a la conclusión de que existe un primer motor inmóvil (porque si se moviera, sería movido por otro, y él no sería el primero). Y este motor inmóvil es Dios. Ahora si les molesta el termino "Dios" llamenlo la fuerza ,los midiclorians o como se les antoje En el caso del lenguaje de Aristoteles, este motor inmovil era llamado la causa incausada.

Así, todo lo que ha comenzado a ser, ha sido causado por otro. Pero no es posible que la sucesión de causas y efectos sea infinita, porque si lo fuera, no habría una primera causa, ni por tanto una segunda, ni una tercera, etc., etc., ni por tanto causalidad alguna; lo cual es contrario a la evidencia. Tampoco es posible que algo sea su propia causa, puesto que tendría que ser anterior a sí mismo y eso es imposible. Por tanto existe una primera causa no causada, que es Dios(que yo particularmente llamo asi)

Ahora bien, claro es el echo de que hay cosas que empiezan a ser y dejan de ser, y que por tanto pueden no ser. Estas cosas se llaman contingentes.

Pero si todas las cosas fueran así, es decir, contingentes, entonces alguna vez no hubo nada; porque lo que se puede decir de cada parte del conjunto, se puede decir del conjunto entero, es decir, que alguna vez no existió. Pero de la nada no sale nada. Por ello, debe existir un ser necesario para que haya estas cosas o seres. Este ser absolutamente necesario existe por sí mismo y es causante de la existencia de los demás seres.

(eso no es muy claro pero si se lee con atencion daran cuenta que tiene logica)

Otro aspecto importante es el e hecho, que existen cosas mejores o peores, más buenas y verdaderas que otras.

Para valorar estas cosas, deben ser comparadas con el grado máximo o la perfeccion.
Como hay obras y seres casi perfectos o que bien que tienen una perfección limitada, debe existir un ser Perfectísimo y que sea infinito. Esta fuerza,energia o ser es conocido tambien por el nombre de Dios.y que en este casoa mi se me antoja y en cierta manera me acomoda mas llamarlo el TAO.

Todo esto enmarcado en un orden casi jerarquico que se da de forma natural y que parte de la finalidad que tienen las cosas en la naturaleza. Podemos observar que hay seres sin conocimiento que trabajan y actúan por un fin, para alcanzar lo mejor. Para que los seres carentes de conocimiento lleguen a su fin deben ser ordenados o dirigidos por alguien inteligente. Por lo tanto, deben existir seres inteligentes.

Pero éstos deben ser dirigidos por alguien y así sucesivamente, y como en este aspecto no se puede llegar al infinito, entonces, necesariamente tiene que existir un Ser inteligente que dirija a los demás, el cual es llamado Dios.

en fin espero formule nuevas interrogante en sus cabezas con respecto a estos temas de modo que asi no dejemos nunca de pensar y nuestra raza no se sumerga en la mas profunda de las tristesas producto de su propia y descuidada Evolucion....

Había una vez un perro muy glotón que siempre estaba buscando entre las basuras y los desperdicios a ver si encontraba algo de comer.
También rondaba por los mercados y las casas de comidas, menenado el rabo y ladrando a la gente para que le tiraran un hueso o un mendrugo de pan.
No solía conseguir gran cosa de esta manera, pero un día se encontró con un hermoso trozo de carne, grande y jugoso.
al principio no dio crédito a sus ojos, pensó que se trataba de una visión...¿quién podía haber abandonado aquel maravilloso pedazo de carne?
se abalanzó por fin sobre el suculento manjar, lo asió con sus dientes, notando que era real, que no estaba soñando y verdaderamente tenía en la boca el más delicioso de los bocados y, temiendo que alguien se lo fuera a arrebatar, se marchó corriendo en busca de un lugar donde saborearlo a gusto.
al pasar junto a un estanque, miró de reojo hacia el agua y cuál no sería su asombro al ver junto a la superficie, como flotando a pocos centímetros de profundidad, otro trozo de carne tan grande y apetitoso como el que llevaba en la boca.
No era posible que en un mismo día aquel milagro sucediera dos veces seguidas: otro pedazo de carne igual...¡no, más grande y jugoso todavía! el perro se quedó muy quieto, como hipnotizado, mirando fijamente el agua, y cuanto más miraba más se convencía de que el otro pedazo de carne era mejor que el suyo. Creyó ver que otro perro lo llevaba entre sus dientes, del mismo modo que él llevaba su bocado. Y pensó entonces que no debía resultar difícil obtener para sí aquel trozo de crane que lo incitaba desde el estanque.
Entonces se dijo a sí mismo que debía ser astuto y obrar con inteligencia para llevar a cabo su plan.
Fue acercando el morro poco a poco al agua, y cuando estuvo a pocos centímetros de la superficie no pudo aguantar más y abrió la boca para agarrar la carne que veía flotar en el estanque. Naturalmente, al abrir la boca se le cayó al agua el trozo que llevaba, y el otro también desapareció, pues no era más que el reflejo del primero en la tranquila superficie del estanque.

A veces, para perseguir una ilusión sin fundamento, descuidamos lo que ya tenemos y acabamos quedándonos sin nada.